五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念,與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技,都多少受這種學說的影響 。
收驚又稱為「安魂」、「叫魂」、「喊驚」、「收嚇」,出現上述等症狀,常常被認為是魂魄失散所導致的。 在台灣舉行收驚儀式風氣甚盛,也亦有「收驚文」、「收驚咒」。
古代祭祀时所用的礼服。为各类冠服中最庄严的服饰。先人非常重视祭祀,所谓“国之大事,在祀与戎”。
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五帝钱,指五枚圆形方孔的铜钱币,古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制,取其象天法地,是古代阴阳五行八卦学说的具体体现,拥有厚重的文化属性,在传统文化中具有辟邪、招福功用。 五帝,原始意义上是指东、南、西、北、中五。
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神主牌位又叫做靈位、神主牌、公媽牌,傳統家庭通常供奉於家中神明廳,但隨著時代變遷,有些家庭家中沒位子,所以會安置於宮廟或靈骨塔中。神主牌位上會寫上「歷代祖先考妣」及「堂號」,祖先牌位就是公媽龕的外牌,而個人牌位跟。
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五行終始說 - 收驚符 -